Një person i kulturuar, një person i sjellshëm, një person i civilizuar, një person inteligjent - këto janë epitetet për tërheqje kur duan të karakterizojnë dikë që sillet në shoqëri pothuajse idealisht nga këndvështrimi i moralit të pranuar përgjithësisht.
Kur jepet përkufizimi i "personit të kulturuar", ato para së gjithash nënkuptojnë sa vijon: a përputhet një person me rregullat dhe modelet e pranuara përgjithësisht të normave të sjelljes në shoqëri - një lloj kodi filistin nderi. Në parim, ky është fundi i "detyrave" të një "personi të kulturuar" për shoqërinë.
Personi kulturor si objekt shoqëror
Societyshtë e rëndësishme për shoqërinë që sjellja njerëzore të kushtëzohet nga korniza e mirësjelljes dhe ligjit. Shoqëria, në parim, është e gatshme të pranojë që një person mund të jetë gjithçka vetëm me veten ose me familjen e tij, por pasi të lërë derën e shtëpisë së tij, një person i kulturuar duhet të shkaktojë një ndërprerës për të ndezur normat dhe vetëkontrollin.
Kjo është, në mendjen e zakonshme, koncepti i një personi të kulturuar është një person i arsimuar, duke respektuar ritualet dhe mirësjelljen: "para të huajve", "në publik", "në shoqëri". Nëse një person që zotëron të gjitha format e mirësjelljes gjithashtu ka një arsim të lartë, atëherë, si rregull, një person i tillë ngrihet në statusin shoqëror nga niveli i një personi thjesht të kulturuar në nivelin e një "personi inteligjent".
Sjellja e një personi "jashtë derës" nuk merret parasysh në këtë rast. "Prapa derës" ju mund të gërmoni dhe të thithni hundën, të bërtisni dhe të ngacmoni shtëpinë tuaj, ose në mënyrë anonime të lëvizni të keqen në internet, edhe nëse jo për para, por vetëm me thirrjen e një "shpirti që nxiton". Por nëse një individ i tillë i lëshon vendin një gruaje të moshuar në transport ose mban derën e ashensorit për një fqinj, kjo është e gjitha - statusi i një personi të kulturuar i garantohet atij.
Kultura si një tërësi kushtesh të plotësuara
Kthehu në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, fjalët "kulturë" kishin më shumë lidhje me shkencën bujqësore sesa ekstrapoluar tek njerëzit. Vetë fjala u shfaq në epokën e iluminizmit - në fund të shekullit të 18-të, por ajo zuri rrënjë gradualisht dhe për një kohë të gjatë. Në Evropë dhe Rusi të shekullit të 19-të, ata thanë - një person i civilizuar, që do të thotë afërsisht ajo që tani po investohet në konceptin e një personi të kulturuar. Kthehu në fillim të viteve 30 të shekullit të kaluar, fjalori shpjegues i Ushakov interpretoi konceptin e "personit të kulturuar" si një person të "kultivuar". Vetëm në lidhje me urbanizimin botëror, kur një "kulturë urbane" e veçantë filloi të shtrihej, në krahasim me natyrën, konceptet e civilizuara dhe kulturore filluan të mjegulloheshin. Nga rruga, epitetet filluan t'i shtohen "kulturore", duke formuar fraza: revolucion kulturor, nivel kulturor, lidhje kulturore, person i kulturuar, d.m.th. një tregues i arritjeve të caktuara, zhvillimi i përparimit dhe personalitetit.
Aktualisht, gjuhësia interpreton fjalën "kulturë" si "sasia e informacionit gjenetikisht jo të trashëguar që transmetohet në shoqëri nga brezi në brez". Sociologjia është gjithashtu e gatshme të ofrojë interpretimin e saj të konceptit: "kultura është një grup traditash, zakonesh, normash shoqërore, rregullash që rregullojnë sjelljen e atyre që jetojnë tani dhe u transmetohen atyre që do të jetojnë nesër".
Nga pikëpamja filozofike, sipas Spengler dhe Toynbee, kultura është vetëm një pjesë e civilizimit. Një person i kulturuar është një person i cili është në gjendje të përvetësojë një sasi të madhe informacioni, ta analizojë atë, ta interpretojë atë dhe të ndërtojë marrëdhënie shkak-pasojë. Sigurisht, filozofët nuk e mohuan rolin e edukimit dhe vetëkontrollit në formimin e një personi të vërtetë të kulturuar.
Kështu, një person i kulturuar është një person që vëzhgon normat themelore të sjelljes së një shoqërie të civilizuar, por lidhet me shoqërinë vetëm në proporcionin që i lejon atij të mbetet një person dhe "Një popull".
