Ditët e nënta dhe të dyzetat kanë një rëndësi të veçantë për jetën e përtejme të të ndjerit. Kjo është koha që shpirti të qëndrojë përpara Zotit. Prandaj, të afërmit janë të detyruar të përmbushin detyrën e tyre fetare, duke ruajtur kujtimin e të ndjerit, veçanërisht në këto ditë. Cili është kuptimi semantik i përkujtimit në këtë kohë dhe çfarë shpirti duhet të përjetojë - doktrina e krishterë i jep një përgjigje të qartë kësaj.
Kuptimi i përkujtimit në traditën ortodokse
Kur një i dashur nuk e ka kaluar ende pragun e përjetësisë, të afërmit e tij po përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të tregojnë shenja vëmendjeje, për të ofruar ndihmën e tyre të mundshme. Ky është shfaqja e detyrës së përmbushjes së dashurisë për të afërmin, e cila i ngarkohet përgjegjësisë së detyrueshme nga doktrina e krishterë. Por njeriu nuk është i përjetshëm. Për të gjithë vjen një moment i vdekjes. Sidoqoftë, ky kalim nga një gjendje e personalitetit në një tjetër nuk duhet të shënohet duke lënë kujtimin e të ndjerit. Një person është gjallë për sa kohë që kujtohet. Detyra fetare e një të krishteri është të organizojë darka përkujtimore në kujtim të të larguarve për të gjithë ata që e njihnin këtë të fundit gjatë jetës së tij.
Kuptimi semantik i 9 ditëve pas vdekjes së një personi
Sipas doktrinës Ortodokse, shpirti i njeriut është i pavdekshëm. Kjo tezë konfirmohet nga praktika e përkujtimit të të vdekurve në traditën e krishterë. Tradita e Kishës mëson se për tre ditët e para pas vdekjes, shpirti banon në tokë në ato vende që ishin veçanërisht të dashura nga ajo. Pastaj ajo ngjitet te Zoti. Zoti i tregon shpirtit vendbanimet qiellore në të cilat bekohen të drejtët.
Ndërgjegja personale e shpirtit preket, mrekullohet nga ajo që sheh dhe hidhërimi nga largimi nga toka nuk është më aq i fortë. Kjo ndodh brenda gjashtë ditëve. Pastaj shpirti përsëri ngjitet nga engjëjt për të adhuruar Zotin. Rezulton se kjo është dita e nëntë në të cilën shpirti e sheh Krijuesin e saj për herë të dytë. Në kujtim të kësaj, Kisha krijon një përkujtimore në të cilën është zakon të mblidhen në një rreth të ngushtë familjar. Përkujtimi në kisha është urdhëruar, lutjet i bëhen Zotit për mëshirë për të ndjerin. Ekziston një deklaratë që nuk ka asnjë që ka jetuar dhe nuk ka mëkatuar. Gjithashtu, kuptimi semantik i numrit nëntë është kujtesa e Kishës për numrin përkatës të gradave engjëllore. Janë engjëjt ata që shoqërojnë shpirtin, duke i treguar të gjitha bukuritë e parajsës.
Dita e dyzetë është koha e gjykimit privat të shpirtit
Pas nëntë ditësh, shpirtit i tregohet vendbanimi ferr. Ajo vëzhgon të gjithë tmerrin e mëkatarëve të pandreqshëm, ndjen frikë dhe frikë nga ajo që pa. Pastaj, në ditën e dyzetë, ai përsëri ngjitet te Zoti për adhurim, vetëm këtë herë ka edhe një gjykim privat mbi shpirtin. Kjo datë konsiderohet gjithmonë më e rëndësishmja në jetën e përtejme të të ndjerit. Nuk ka traditë të transferimit të përkujtimit, pa marrë parasysh se në cilën ditë bien.
Shpirti gjykohet për të gjitha veprat e kryera nga një person gjatë jetës së tij. Dhe pas kësaj, vendi i qëndrimit të saj përcaktohet deri në momentin e ardhjes së dytë të Krishtit. Especiallyshtë veçanërisht e rëndësishme në këto ditë të bëjmë lutje dhe të bëjmë lëmoshë në kujtim të një të afërmi ose të njohurit që është larguar nga kjo botë. Një person i kërkon Zotit mëshirë, mundësinë e dhurimit të një pjese të bekuar një personi të vdekur.
Edhe numri 40 ka kuptimin e vet. Edhe në Dhiatën e Vjetër, ishte përshkruar të ruhej kujtimi i të ndjerit për 40 ditë. Në kohët e Dhiatës së Re, analogji semantike mund të tërhiqen me Ngjitjen e Krishtit. Pra, saktësisht në ditën e 40-të pas ringjalljes së Tij, Zoti u ngjit në qiell. Kjo datë përkujtimi është gjithashtu një kujtim që shpirti i njeriut pas vdekjes kthehet tek Ati i saj Qiellor.
Në përgjithësi, mbajtja e një përkujtimore është një akt mëshire për njerëzit e gjallë. Dreka ofrohet si lëmoshë në kujtim të të ndjerit, kryhen rituale të tjera, duke dëshmuar besimin e një personi në pavdekësinë e shpirtit. Kjo është gjithashtu shpresa për shpëtimin e secilit person individual.
