Antropologia amerikane Margaret Mead u bë e famshme në botë për punën e saj në socializimin e fëmijëve në Polinezi. Puna e saj e hershme "Growing Up in Samoa" është veçanërisht e famshme. Psikologu dhe shkencëtari themeluan Institutin për Studime Kulturore Krahasuese. Mead është një anëtar i Akademisë Kombëtare të Shkencave të SHBA.
Studiuesja dhe shkencëtarja Margaret Mead me të drejtë quhet një përfaqësuese tipike e Të Njëzetave Roaring. Ajo jo vetëm që arriti njohje, por edhe mbeti një nga personat më të diskutueshëm në botën shkencore.
Zgjedhja e punës së jetës suaj
Biografia e të famshmit të ardhshëm filloi në 1901. Fëmija lindi më 16 dhjetor në Filadelfia. Nëna punonte me emigrantët si sociologe, babai ishte profesor në Shkollën e Biznesit në Universitetin e Pensilvanisë.
Që nga rinia e saj, Margaret ka marrë një pozicion aktiv. Ajo vendosi të ndiqte një karrierë në shkencë. Edukimi i siguroi vajzës një diplomë në psikologji në 22, dhe vitin tjetër studentja e talentuar mbrojti me sukses diplomën e saj master. Hapi tjetër ishte një udhëtim në Polinezi. Kështu që Margaret ndërmori kërkime të reja.
Pas trazirave që filluan gjatë të njëzetave, u shfaq teoria e paraqitur nga Sigmund Freud. Ai siguroi se në këtë mënyrë del shtypja e seksualitetit. Në vend të luftës, ajo mund të qetësonte rininë radikale. Ideja doli para lëvizjes hipi.
Këto pikëpamje u kuptuan nga këshilltari shkencor i vajzës Franz Boas. Me sugjerimin e tij, studenti shkoi në Samoa.
Detyra e vajzës ishte të provonte mungesën e problemit të brezave dhe tabutë seksuale në një shoqëri arkaike. Mead intervistoi banorë të shumtë lokalë. Bazuar në rezultatet e tyre, u shkrua një libër. Ai konfirmoi supozimin e këshilltarit shkencor të Mead në lidhje me marrëdhëniet midis konfliktit midis baballarëve dhe fëmijëve dhe skllavërimit seksual. Një punë e tillë nuk mund të injorohet. Përbërja shkaktoi shumë polemika. Në vazhdën e rezonancës, Mead është bërë një nga antropologët më të shquar.
Lavdi me zë të lartë
Në libër, Mead argumentoi se adoleshentët në Samoa rriten në liri të plotë. Në të njëjtën kohë, ata nuk kanë ndonjë shqetësim. E gjithë hapësira e informacionit shpërtheu.
Por përfundimet e Mead u bënë argumentet kryesore të luftëtarëve të lirisë. Vetë vepra ka zënë një vend të veçantë në historinë dhe kulturën amerikane.
Më vonë, Margaret studioi shumë fenomene të tjera. Të gjithë, sipas mendimit të saj, lidhen drejtpërdrejt me shpërndarjen e pushtetit, shoqërizimin, transferimin e njohurive te brezat e rinj dhe zakonet që mbizotërojnë në shoqëri. Në të njëjtën kohë, jo më pak rëndësi i kushtohej temës së seksualitetit.
Në atë kohë, akuzat ishin bërë për paragjykim në punën e parë të Mead. Margaret nuk u vu në siklet nga akuza të tilla. Me zhvillimin e shkencës, ajo ishte në gjendje të përfundonte edhe gabimet e saj.
Vajza vetë i përmbahej emancipimit në marrëdhënie. Ajo u tërhoq nga vetë shkencëtarët dhe nga diskutime interesante.
Margaret mbajti një marrëdhënie me Ruth Benedict dhe Rhoda Metro, antropologët e shquar të kohës së saj. Pavarësisht nga fakti që Mead u bë një simbol i lirisë së grave, shkrimet e saj formuan bazën e teorisë së skllavërimit të grave në atdhe. Puna e parë e Mead në ideologjinë hipi u përdor si një konfirmim i papranueshmërisë së refuzimit të një burri.
Arritjet kryesore
Duke u kthyer nga Polinezia në 1926, Mead filloi punën si kurator në Muzeun Amerikan të Historisë Natyrore në New York. Në Universitetin Columbia, ajo mbrojti disertacionin e saj në 1929, duke u bërë një doktoreshë e filozofisë.
Margaret shpesh shfaqej në televizion në vitet gjashtëdhjetë dhe shtatëdhjetë, duke mbrojtur lirinë e marrëdhënieve. Si rezultat, ajo u bë super e njohur për studentët.
Margaret ishte e para që studioi kulturën e rritjes së fëmijëve nga kombe të ndryshme. Në shoqërimin e tyre në shoqëritë primitive, ajo mblodhi një sasi të madhe të materialit.
Shkencëtari paraqiti teori në lidhje me natyrën e ndjenjave prindërore, rolin e nënave dhe baballarëve, inicimin. Ajo fitoi popullaritet të paparë si etnograf. Sipas Margaret, në histori ekzistonin tre lloje të transferimit të përvojës te brezat:
- parafytyrues;
- kofigurative;
- postfigurativ.
Ato prefigurative përfaqësohen nga bashkë-krijimi i studentëve dhe mësuesve. Bashkëpunimi midis fëmijëve dhe të rriturve është reflektuar në shekullin e kaluar. Kultura është e bashkuar nga një rrjet i komunikimeve elektronike. Stili i jetës nuk i rëndon fëmijët. Konfliktet ndërpersonale në sfondin e një shkalle të lartë të rinovimit të njohurive tek të rinjtë po intensifikohen. Një kulturë e tillë vlerësohet për të ardhmen.
Të gjitha brezat mësojnë nga të barabartët, domethënë bashkëmoshatarët. Si rezultat, familja e zakonshme po zëvendësohet nga grupi i të rinjve. Një subkulturë e veçantë po shfaqet.
Në post-figurative, fëmijët mësojnë nga prindërit e tyre. Marrëdhëniet në grupe i përmbahen rregulloreve të rrepta. Ata nuk i aprovojnë risitë; besnikëria ndaj traditave dhe vazhdimësia vlerësohen shumë.
Përmbledhur
Puna e shtyu Milin në klasikët e jetës së tij. Ajo u quajt një shkencëtare që dha një kontribut të çmuar në kuptimin e kulturës dhe problemit të socializimit.
Interesi për punën e hershme të Mead u ringjall në 1983. Antropologu Freeman akuzoi Mead për falsifikim të fakteve. Ai siguroi që sipas hulumtimit të tij, shoqëria në Samoa nuk ishte aspak aq e begatë sa e përshkroi Margaret.
Punimet pasuese ishin më të besueshme. Merita e tyre është se falë tyre, Mead nuk e ka humbur reputacionin e saj. Por lindën pyetje pse, edhe kur vepra u ribotua në 1979, nuk kishte pyetje në lidhje me marrjen e të dhënave.
Si rezultat, komuniteti arriti në përfundimin se gjatë sondazheve, bashkëbiseduesit u përgjigjen pyetjeve me gënjeshtra, duke dashur të kënaqin studiuesin. Në fund, të gjithë ranë dakord se Margaret ishte viktimë e një shaka të popullatës lokale, e cila dëshironte t'i jepte asaj një mësim për pyetje shumë të sinqerta.
Ajo bëri disa përpjekje për të përmirësuar jetën e saj personale. Zgjedhja e parë e një vajze energjike ishte një studente studente. Familja nuk zgjati shumë dhe u shkatërrua. Në vitin 1936, Gregory Bateson u bë burri i një eksploruesi energjik. Ajo kaloi 14 vjet me të. Fëmija i vetëm u shfaq në union, vajza e një zonje të ditur. Ata u ndanë në vitin 1950. Burri i tretë nuk jetoi gjatë me të zgjedhurin e tij. Kjo martesë gjithashtu përfundoi me dështim.
Antropologia dhe psikologia u largua nga jeta e saj në 1978, më 15 nëntor. Ka një krater me emrin Venus. Në vitin 1979, imazhi i Margaret Mead u shfaq në kartat e koleksionit Supersisters.
