Ka libra që të tërheqin vëmendjen rastësisht dhe të bëjnë një përshtypje të qëndrueshme. Pakkush ka dëgjuar për to dhe madje edhe më pak kanë lexuar, por kjo nuk e tërheq sharmin e historisë dhe nuk e bën jehonën që ajo krijoi në shpirt më të qetë.
Ndërkohë, ekziston një situatë tjetër. Kur një pjesë është e bujshme, të gjithë e admirojnë atë. Kalojnë një vit, dy, tre, dhjetë vjet dhe njerëzit vazhdojnë të kujtojnë këtë botë të mrekullueshme, të krijuar nga autori, heronjtë e saj, të cilët goditën në zemër. E mbarsur me mendimet e të tjerëve, ju hapni një roman dhe … asgjë. Ju nuk përjetoni as një pjesë të atyre përvojave që duket se ju janë premtuar. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi kur, gati një çerek shekulli pas botimit të tyre, veprat e Maria Semyonova nga cikli "Wolfhound", e dashur për miliona, ranë në duart e mia.
Po, do të ishte së paku pa kuptim të argumentohej se Maria Semyonova krijoi një univers shumë të hollësishëm, të zhytur në mendime, i cili kryesisht bazohet në copa të historisë reale, që përmban në thelb traditat kulturore të modifikuara dhe mitologjinë e popujve në botë. Ajo shkruante faqe sikur të ishte duke vizatuar fotografi, duke mos harruar për gjërat e vogla që sigurisht do t’i kishin shpëtuar vëmendjes së një autori tjetër. Ajo nuk harroi të mësonte bazat e luftimit në mënyrë që luftimet të ishin natyraliste. Unë nuk isha shumë dembel për të gërmuar më thellë në fushën e gjeologjisë para se të dërgoja personazhe në miniera për të nxjerrë gurë. Ajo u njoh me bazat e psikologjisë njerëzore, dhe për këtë arsye personazhet e saj nuk janë vetëm klishe, të cilat do të ishin tipike për fantazinë.
Por, më falni, kjo është ende fantazi, dhe jo një histori alternative me bestytni të ringjallura. Prandaj, perënditë dhe perëndeshat që enden mes njerëzve janë, sigurisht, të mrekullueshme. Koncepti i shumë botëve nuk është i ri, por gjithmonë kurioz. Rudimentet e magjisë janë të tilla. Por a nuk duhet të ketë më shumë magji sesa duelet me shpata dhe mitologjia e reformuar dhe riinterpretuar? A nuk ka kuptim të zbusim udhëtimet e kërkimit të heroit me degë dashurie, dhe jo vetëm miqësie dhe dilema të pafund morale dhe etike në stilin Dostojevskit? A është vërtet e nevojshme ta ktheni Wolfhound në një djalë super-parimor që jeton ekskluzivisht në borxhe dhe ka harruar fjalë për fjalë gjithçka që nuk e bën më të mirë dhe nuk e ngre atë shpirtërisht? A kanë nevojë lexuesit materialistë për këtë ngritje shpirtërore, kur ata së bashku me heroin mund të kenë shtëpinë e tyre dhe një grua të bukur që del nga pema e mjedrës nga dora me një bebe me fytyrë topolake?
Nëse në dy librat e parë heroi surprizon pak, por në përgjithësi lexuesi ndjek kërkimin pa hyrë në detaje emocionale, pasi ai është mjaft i rrëmbyer nga ngjarjet dhe ende shpreson për më të mirën, atëherë bëhet e qartë se veprat janë duke humbur diçka shumë të rëndësishme. e cila mund të përshkruhet me termin metaforik "përrallë". Bonuset e jetës time janë shumë të ashpra dhe të thata. Shumë detaje nga fusha e gjeologjisë e bëjnë botën më realiste, por ato nuk lejojnë të treten në komplot, të ndiejnë vërtet dhimbjen e heronjve, të përjetojnë pashpresë me ta, pasi që përbërësi emocional cungohet në krahasim me atë përshkrues. Dhe në librin e katërt me radhë, duket sikur autori e ka shkruar. Ajo përsëritet gjithnjë e më shpesh, vendos shumë pika dhe shpesh u referohet punëve të kolegëve të saj që kanë punuar në të njëjtën botë. Si rezultat, gjëegjëza dhe lëshime të vazhdueshme në sfondin e së njëjtës thatësi emocionale, përpjekje fanatike për rritje shpirtërore, asketizëm të plotë në gjithçka, respektim grotesk të parimeve dhe hiper-detaje të botës. Një numër vijash duket të jenë jo të plota. Të tjerët mbeten të pakuptueshëm ose thjesht të palogjikshëm. Dhe ajo që filloi si një e tërë për shëndetin, siç ndodh shpesh, përfundoi, nëse jo për prehje, atëherë shumë trishtim.
Në fund të fundit? Nuk ka dëshirë të kthehem në botë. Dua diçka më femërore nga një autore grua. Ka një mungesë akute të dashurisë dhe magjisë në gjak, e cila duhet të plotësohet menjëherë. Dhe në kokën time - një dëshirë për të rekomanduar shkrimtarët që të marrin një shembull nga Maria Semyonova në lidhje me aftësinë për të menduar në detaje të botës, por jo të ndjekin hapat e saj kur bëhet fjalë për linjat e marrëdhënieve midis heronjve dhe krijimit të psikotipave që janë aq larg nga idetë moderne për të mirën dhe të keqen, saqë është pothuajse e pamundur të lidhesh me personazhet.
