Afganistani është një tokë e zhytur në gjak dhe zjarr, ku interesat e fuqive më të fuqishme botërore janë përplasur për shekuj me radhë. Bashkimi Sovjetik në një kohë gjithashtu u përfshi në këtë betejë, e cila nuk ka kuptim të mburret. Lufta në Afganistan solli në BRSS jo vetëm pikëllimin dhe dëshpërimin e nënave, por edhe terma të ndërlikuar që veteranët përdorën gjerësisht kur komunikonin me njëri-tjetrin. Ndër këto fjalë janë "shuravi" dhe "bacha".
Kush janë shuravi
"Përshëndetje, Shuravi!" Kjo është mënyra se si banorët vendas iu drejtuan specialistëve civilë dhe personelit ushtarak sovjetik gjatë luftës në Afganistan, e cila zgjati nga 1979 në 1989. Kjo fjalë ka rrënjë persiane dhe arabe, vjen nga termat që tregojnë “Sovjetik; këshilla ". Ky emër, i cili në fillim mori qarkullim midis banorëve autoktonë të Afganistanit, më vonë u shpërnda gjerësisht midis atyre që konsideroheshin veteranë të luftës Afgane. Fjala "shuravi" sot shqiptohet zakonisht me një neutral, por më shpesh - me një konotacion pozitiv. Por midis dushmanëve ortodoksë që luftuan me ata që i konsideruan pushtues, gjatë luftës kishte një parullë armiqësore: "Vdekja e Shuraviut!"
Në Afganistanin modern, të quash dikë "shuravi" është si t'i japësh një medalje për guxim dhe guxim. Shuravi, besojnë afganët, kurrë nuk kanë frikë nga asgjë. Kjo gradë do të jetë më mbresëlënëse sesa e gjeneralit. Në këtë fjalë ekziston një jehonë e sentimentalizmit që nuk është karakteristikë e banorëve të Afganistanit, një haraç i caktuar për atë që në thelb është një armik. Po kështu, dy kafshë po aq të forta që janë përplasur në luftime të vdekshme e shikojnë njëri-tjetrin me respekt. Ky qëndrim është tipik për një vend shumëngjyrësh, ku lufta është vetëm një ushtrim i vazhdueshëm i shpirtit dhe trupit, ku ata jo vetëm që dinë të luftojnë deri në fund, por gjithashtu vlerësojnë gjerësinë e shpirtit, njerëzimin dhe mirësinë. Shuravi ngriti fabrika dhe spitale në një vend të prapambetur, hapi shkolla për fëmijë, vendosi rrugë në vende të pakalueshme. Paradoksalisht, por e vërtetë: shuravi ishin edhe kundërshtarë edhe miq për miliona afganë.
Në vitin 1988, një film me metrazh të gjatë "Shuravi" u xhirua në BRSS, i cili tregonte për ngjarjet në Afganistan. Komploti i filmit aksion është i thjeshtë dhe kompleks në të njëjtën kohë: Muskoviti Nikolai kapet. As kërcënimet e dhunës fizike, as bindja, as premtimet nuk mund ta detyrojnë heroin të ndryshojë betimin e tij dhe të harrojë detyrën e tij ushtarake. Ai krijon idenë e ikjes nga robëria në mënyrë që të informojë udhëheqjen e tij në lidhje me sulmin e planifikuar ndaj një objekti të rëndësishëm strategjikisht. Dhe në fund ai ka sukses. Shuravi dhe një situatë kaq e vështirë ishte në të mirën e tij.
Bacha: një përplasje kuptimesh
Por historia e termit "baca" është shumë më e komplikuar. Në një numër të kulturave Lindore ekziston një traditë e rritjes së djemve në mënyrën e vajzave. Afganistani, i cili nuk ka shkundur prangat e epokës mesjetare, karakterizohet nga një traditë tjetër. Këtu, vajzat shpesh rriten ashtu siç supozohet se rriten djemtë.
Fakti është se në këtë vend aziatik, fëmijët meshkuj vlerësohen akoma më shumë se vajzat. Në mënyrë që të rrisin disi statusin e tyre shoqëror, prindërit në familjet ku lindin vetëm vajza përdorin një hile: njëra nga vajzat bëhet "baca posh". Çfarë do të thotë? Tani e tutje, vajza do të vishet vetëm me veshjet e burrave. Fjalë për fjalë termi mund të përkthehet ashtu si: "i veshur si një djalë".
Vajzat që janë bërë "baca" kanë të njëjtat të drejta dhe liri si djemtë. Ata shkojnë në shkollë, mund të luajnë sporte, të udhëtojnë. Dhe madje të merrni një punë. Bacha konsiderohet si një burrë jo vetëm në shtëpi, por edhe jashtë tij. Ata flasin gjithmonë për të vetëm me përdorimin e gjinisë mashkullore.
Me kalimin e viteve, prindërit nuk mund të injorojnë gjininë e tyre natyrore - natyra nuk mund të mashtrohet, ndryshe nga fqinjët (të cilët mund të mos dyshojnë as që djali i tyre është miq me "baca posh"). Në kohën e pubertetit, vajzat e shndërruara në djem janë privuar nga të gjitha përparësitë shoqërore dhe konsiderohen vajza të zakonshme. Dhe ata ndryshojnë lirinë e veçantë për burrat për padukshmëri vajzash, bashkëshortësi dhe modesti.
Në përkthimin më të mirëfilltë, "bacha" (me theks në rrokjen e fundit) thjesht do të thotë "djalë", "djalë". Në gjuhën ruse, kuptimi i fjalës "bacha" u ndryshua rrënjësisht, ajo fitoi një kuptim të pavarur. Do të thoshte diçka si "i dashur", "vëlla", "mik". Ky apelim i ish "afganëve" ndaj njëri-tjetrit është bërë një simbol i unitetit dhe miqësisë ushtarake. Ata që kanë kaluar shkollën afgane të jetës e kuptojnë njëri-tjetrin dhe mbështesin njëri-tjetrin kur është e mundur. Dhe ata falin shumë. Adresa "baca" është bërë një nga fijet e padukshme që lidh fort ata që kanë të drejtë të quhen të tillë.
Për nder të ushtarëve që kaluan nëpër Afganistan, fjala "veteran" u aplikua me kokëfortësi atyre në institucionet sovjetike dhe sallat e asamblesë së shkollave. Por a është ky term i përshtatshëm për djemtë e rinj që ishin larg moshës dyzet vjeç? Pra, një emër tjetër - "baca" ka zënë rrënjë mes veteranëve të rinj.
